秦都區(qū)釣臺(tái)資村屬原咸陽(yáng)以南較為偏遠(yuǎn)的一個(gè)村莊。渭、灃沙河分別由東北南約五公里外繞過(guò)，與戶縣近鄰和長(zhǎng)安界址，當(dāng)今的咸戶公路由村西穿越而過(guò)。全村500戶、2000多人，耕地近2000畝，村民以張、權(quán)、荊姓氏較多，產(chǎn)業(yè)以生產(chǎn)糧食為主。
歷史沿革
相傳村址建于西漢周亞夫細(xì)柳營(yíng)給養(yǎng)故址，宋代稱資川里，清初更名資村，民國(guó)二十三年國(guó)民政府在全國(guó)推行保甲制度，資村屬釣臺(tái)鄉(xiāng)第四保，1966年0期間稱興無(wú)大隊(duì)，1972年恢復(fù)資村舊稱，延續(xù)至今。全村以種糧食和外出打工為主，2000年外出打工人員300人次，玉米、小麥年產(chǎn)量90萬(wàn)公斤。村級(jí)道路平整，村街道、出村路全部水泥硬化。電力、電訊通暢。
名人軼事
清末民初期間，由于社會(huì)治安混亂，資村土匪出沒平常，村落四周用黃土筑起了高高的土墻，沿街村頭建起四座宏偉壯觀的護(hù)村門樓，夜閉晝開四通八達(dá)，村民出行增強(qiáng)安全感，特別是與荊家堡的中間地段在八百年前建了一座富麗堂皇的“德惠寺”寺院，一年四季香火常明，人們向它祈福求生，寺院中矗立著一棵方圓百里而少有的“參天松柏”村民們?cè)诔鲂邪倮镏鈺r(shí)，眺望著自己村里象征的松影，不時(shí)將會(huì)從精神上帶來(lái)無(wú)比的安慰和自豪。
人文風(fēng)俗
解放前，資村人也飽經(jīng)封建時(shí)“三座大山”壓迫，官方的稅賦、拉丁以及富戶的壓迫、剝削。同時(shí)，也常常遭受自然洪澇的災(zāi)害，在當(dāng)時(shí)生活現(xiàn)實(shí)中德“三多”即：沿街擔(dān)擔(dān)做小生意人多；常年給人做長(zhǎng)工、不識(shí)字的文盲多；其次為了日常生計(jì)人與人之間吵架鬧仗和旱、澇等自然災(zāi)害多；另有“沙”土地象樣的房屋，高腳牲口以及大型農(nóng)具少；在校安分上學(xué)讀書（全村無(wú)一名正牌大學(xué)生）的少；最基本的生活條件能夠得以保證的戶數(shù)少，這個(gè)“三多”的總結(jié)是當(dāng)時(shí)資村的真實(shí)寫照，成為咸陽(yáng)有名的“窮資村”。
經(jīng)濟(jì)特色
1949年解放以后，資村人翻身做主，1957年隨著社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，由合作社過(guò)渡人民公社，走上了集體經(jīng)濟(jì)道路；由原來(lái)的五個(gè)生產(chǎn)隊(duì)演變?yōu)楦母镩_放以后今天的九個(gè)村民小組。在八十年代之前，村上的“兩委會(huì)”班子中德荊志榮、權(quán)克明等老一輩的公而忘私，事事為群眾著想的老干部帶頭人為改變資村的窮困面貌和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，實(shí)行了土地連戶承包責(zé)任制，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，也給資村人帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展的可喜局面，群眾生活水平和居住條件大有改變。家家自來(lái)水、戶戶樓板放、條條道路平坦硬化、晚間街道路燈通明；西、北兩條出村道路四通八達(dá)，水利、電力生產(chǎn)道路等基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷地改善和變化，多數(shù)村民和家庭配有電話、手機(jī)、電腦、電動(dòng)車也很普遍，年內(nèi)又增置了百輛私家小汽車，村民的素質(zhì)教育和道德教育也在增強(qiáng)，全村存半百以上的本科大學(xué)生中有研究生3名，博士生2名。