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巴州區(qū)基本資料

巴州區(qū)介紹

巴州區(qū)地名由來(lái):古代“巴”的國(guó)都所在地,古巴州所在地,即今巴中市巴州區(qū)巴州鎮(zhèn)。

2022年1月,巴州區(qū)中藥材現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)被確定為2021年度四川省星級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。

2022年1月,巴州區(qū)被決定為第一批四川省省級(jí)生態(tài)縣。

2021年5月,根據(jù)第七次全國(guó)人口普查結(jié)果,巴州區(qū)人口數(shù)量為65.15萬(wàn)人,位列巴中市各縣區(qū)人口數(shù)量排行榜第2位,位列四川省各縣市區(qū)人口數(shù)量排行榜第50位,位列全國(guó)各縣市區(qū)人口數(shù)量排行榜第703位。

2021年1月,2020年鄉(xiāng)村振興傳播影響力縣區(qū)排名發(fā)布,巴州區(qū)位列第122名。

2021年1月,巴州區(qū)上榜2020年度四川省農(nóng)村改革工作先進(jìn)縣(市、區(qū))名單

2021年1月,巴州區(qū)被認(rèn)定為第三批四川省食品安全示范縣(市、區(qū))。

2020年12月,巴州區(qū)被命名為四川省第五批民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)(單位)。

巴州區(qū)地處四川省東北部,大巴山南麓,是巴中市的下轄區(qū),是川東北重要的交通樞紐和商品集散地。地理坐標(biāo)為東經(jīng)106°21′~107°7′,北緯31°31′~32°4′,全市幅員面積為2566平方千米???cè)丝?29萬(wàn)人(2004年)。區(qū)人民政府駐地郵編:636601。行政區(qū)劃代碼:511902。區(qū)號(hào):0827。拼音:BazhouQu。

自然地理

地形地貌

巴州區(qū)地形復(fù)雜,最高海拔1460米,最低海拔301米。大概可分為三個(gè)地貌區(qū):(一)米倉(cāng)山南坡中山區(qū)。包括南江大部,通江北部,米倉(cāng)山由西向東南綿亙于本市北部邊緣,山脊起伏蜿蜒,海拔2000~2200米,相對(duì)高差可達(dá)1000米。西有光霧山海拔2507米,東有掛寶巖2088.6米,光霧山為本市最高峰。(二)北部低山。包括巴州區(qū)和平呂全部,通江大部,南江南部,這些地方經(jīng)流水切割后形成臺(tái)狀、桌狀方山或低山,海拔600~1600米,相對(duì)高差200~1000米。(三)丘陵地帶。主要分布于巴州、平呂的河岸地帶,深丘居多,間雜有成片的沖積平壩。

蓮花山:巴中蓮花山坐落巴中市西北12公里的平梁鄉(xiāng)境,最高峰海拔1050米,總面積83平方公里,上有五溝五梁,形如蓮花盛開(kāi),故而得名。遠(yuǎn)看蓮花山,木榮山峻,景色旖旎,令人神往。

陰?kù)`山:陰?kù)`山在巴中市北棗林鄉(xiāng)境內(nèi),離巴州城僅10公里。主峰高1420米,總面積64平方公里。

氣候特點(diǎn)

巴州區(qū)屬亞熱帶濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候,年平均氣溫17℃。日照時(shí)數(shù)1462小時(shí),降水量1119毫米,無(wú)霜期275天,氣候溫和,雨量充沛,光照適宜,四季分明,冬暖、春旱、夏熱、秋涼。

水文狀況

巴州區(qū)水資源較豐富。在山區(qū)最利于建水電站,松林河。正直河等深切山谷,河谷幽深,灘多流急,極富水利開(kāi)發(fā)價(jià)值。

巴州區(qū)河流主要屬渠江水系,呈樹(shù)枝狀分布。主要有:(一)南江發(fā)源于鐵船山,縱貫南江縣中部接納神潭河,南至巴州區(qū)接納恩陽(yáng)河后改稱巴河,折向東南再接駟馬河流入平昌縣。(二)通江,由大通江與小通江匯合后得名,上源有于家河、肖口河等,在澌灘接澌灘河(上源為喜神河),至平昌注入巴河。

自然資源

全區(qū)森林面積7.5萬(wàn)公頃,森林覆蓋率達(dá)45.88%,境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)類30多種,獸類20多種,魚(yú)類20余種。坐落在城郊的南龕山,樹(shù)木蔥蘢,花草爭(zhēng)艷,已開(kāi)辟成集自然景觀和人文景觀于一體的綜合性公園。距市區(qū)17公里的棗林鄉(xiāng)陰?kù)`山,占地面積5000余畝,山勢(shì)崢嶸,頂峰三面懸?guī)r,唯一通幽,古樹(shù)奇石遍布山間被譽(yù)為“川北勝秀”。由老土地、四方碑、天馬山、五馬槽四大景區(qū)組成的南陽(yáng)森林公園,每個(gè)景點(diǎn)雄險(xiǎn)秀麗,蒼松翠柏,千姿百態(tài),荒美幽古,猶如仙境。擁有水面6000余畝的化湖水上公園,四季湖水盈盈,碧波蕩漾,是難得的水上娛樂(lè)世界?!靶愦浒湍稀钡捻斏秸?、奇峰突兀,古樹(shù)參天。人稱高峽出平湖的龍洞溝水庫(kù),中外馳名,乘舟蕩游,令人心曠神怡。優(yōu)美的自然風(fēng)光,構(gòu)筑了川東北旅游線上一道靚麗的風(fēng)景線。

地名由來(lái)

據(jù)歷史記載,古隸禹貢梁州之域,秦以前為巴國(guó)地,秦和西漢時(shí)為巴郡地,東漢時(shí)始置漢昌縣,北朝北魏置巴州,自此以后,政區(qū)設(shè)置改動(dòng)較大,隋改巴州為清化郡。

唐、宋、元、明、清等時(shí)期,除宋曾將巴州改為巴州清化郡,明一度改巴州為巴縣外,其余各朝基本上沿用了巴州的舊名,民國(guó)二年雖將巴州改為巴中,但1982年地名普查后,又恢復(fù)了巴州這個(gè)故名。

“巴”的由來(lái),是外來(lái)旅游者首先要詢問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。

據(jù)查,巴系古族名,相傳夏商時(shí)期曾活動(dòng)于丹淅流域與漢水交匯一帶,周初隨武王克殷后封為子國(guó),稱“巴子國(guó)”。

歷史沿革

公元91年(東漢和帝永元三年),分宕渠北境置漢昌縣;公元505年(北魏正始二年),于漢昌縣治置大谷郡;公元514年(延昌三年),于大谷郡北置巴州。其后州郡更迭,至公元1913年(民國(guó)二年)改州縣,多為二級(jí)行政中心。在今巴州鎮(zhèn),置縣1895年,建州1233年,設(shè)郡125年。梁代后期轄地最寬時(shí),巴州領(lǐng)歸化、哀戎、遂寧、義陽(yáng)、木門、北水、伏虞、義安、隆城、梓潼、東宕渠、新興、景陽(yáng)等13郡,梁廣、曾口、其章、始寧、平川、義陽(yáng)、伏強(qiáng)、池川、難江、宣漢、安固、儀隴、大寅、相如、朗池、安漢、漢初、宕渠、綏安等19縣,其境域除擁有整個(gè)巴河流域外,還南接今南部縣,西南有今蓬安全部,并延伸至南充、武勝等,總面積22730平方公里。

解放后,巴中劃歸達(dá)縣地區(qū)(今達(dá)川地區(qū)和巴中地區(qū))。1993年7月5日,巴中成立巴中地區(qū)。2000年12月28日,經(jīng)批準(zhǔn)巴中撤地設(shè)市。始為巴中市。

民國(guó)初期,曾一度成為鴉片集中產(chǎn)區(qū),吸引外省外縣不少客商,帶來(lái)百貨、布匹、日雜用品、金銀玉器,城內(nèi)大小街巷,整日熙來(lái)攘往,白馬井碼頭“白日千人拱手(指推船者),夜晚萬(wàn)盞明燈(指船上燈火)”。隨后,相繼開(kāi)辦的有“復(fù)興和”、“慶豐泰”、“德榮祥”、“信義源”、“衡昌”、“宏大”等商號(hào)。1950年,巴中這個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的川陜革命蘇區(qū)城市獲得解放,開(kāi)始新生。

2000年6月14日,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn):(1)撤銷巴中地區(qū)和縣級(jí)巴中市,設(shè)立地級(jí)巴中市。市人民政府駐新設(shè)立的巴州區(qū)。(2)巴中市設(shè)立巴州區(qū),以原縣級(jí)巴中市的行政區(qū)域?yàn)榘椭輩^(qū)的行政區(qū)域。區(qū)人民政府駐巴州鎮(zhèn)。

2000年,巴州區(qū)轄21個(gè)鎮(zhèn)、55個(gè)鄉(xiāng)。 根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù):全區(qū)總?cè)丝?185862人,其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口(人):巴州鎮(zhèn)146684,清江鎮(zhèn)21620,興文鎮(zhèn)21056,水寧寺鎮(zhèn)21944,恩陽(yáng)鎮(zhèn)46282,曾口鎮(zhèn)17471,梁永鎮(zhèn)22772,漁溪鎮(zhèn)15862,三河場(chǎng)鎮(zhèn)15194,青木鎮(zhèn)20452,鼎山鎮(zhèn)16541,大羅鎮(zhèn)16995,玉山鎮(zhèn)15318,茶壩鎮(zhèn)19483,觀音井鎮(zhèn)11101,花叢鎮(zhèn)20230,柳林鎮(zhèn)18636,下八廟鎮(zhèn)12719,化成鎮(zhèn)17434,三匯鎮(zhèn)15219,上八廟鎮(zhèn)17429,玉堂鄉(xiāng)11730,光輝鄉(xiāng)14903,花溪鄉(xiāng)12857,大和鄉(xiāng)12074,中興鄉(xiāng)11988,白廟鄉(xiāng)9177,關(guān)渡鄉(xiāng)9023,奇章鄉(xiāng)11322,三江鄉(xiāng)17979,白云鄉(xiāng)8840,金碑鄉(xiāng)11429,店子鄉(xiāng)11211,甘泉鄉(xiāng)11186,蘆山鄉(xiāng)8359,果敢鄉(xiāng)12719,羊風(fēng)鄉(xiāng)11813,風(fēng)溪鄉(xiāng)17495,龍背鄉(xiāng)9020,獨(dú)柏鄉(xiāng)5855,三星鄉(xiāng)12060,同樂(lè)鄉(xiāng)9251,天官鄉(xiāng)9930,關(guān)公鄉(xiāng)13178,舞鳳鄉(xiāng)7767,雙鳳鄉(xiāng)11099,金山鄉(xiāng)8013,雙勝鄉(xiāng)18682,群樂(lè)鄉(xiāng)14774,萬(wàn)安鄉(xiāng)13964,樂(lè)豐鄉(xiāng)11702,來(lái)龍鄉(xiāng)13620,鎮(zhèn)廟鄉(xiāng)15262,尹家鄉(xiāng)12004,磨子鄉(xiāng)8999,和平場(chǎng)鄉(xiāng)10833,九鎮(zhèn)鄉(xiāng)11920,酒店鄉(xiāng)12765,明揚(yáng)鄉(xiāng)13373,興隆場(chǎng)鄉(xiāng)16742,石城鄉(xiāng)18358,司城鄉(xiāng)13876,福星鄉(xiāng)10532,青山鄉(xiāng)11411,棗林鄉(xiāng)15884,梁鄉(xiāng)13686,東興場(chǎng)鄉(xiāng)10846,凌云鄉(xiāng)10596,寺嶺鄉(xiāng)6928,南陽(yáng)鄉(xiāng)4661,柳崗鄉(xiāng)7552,石門鄉(xiāng)8348,金光鄉(xiāng)9524,梓桐廟鄉(xiāng)7843,玉井鄉(xiāng)10176,義興鄉(xiāng)13131,江北管蠶會(huì)虛擬鎮(zhèn)17150。

文物古跡

水寧寺摩崖造像

水寧寺摩崖造像 

水寧寺摩崖造像為佛教摩崖雕塑造像,省級(jí)文物保護(hù)單位。在巴中市巴州區(qū)清江鎮(zhèn)。唐代鑿刻?,F(xiàn)僅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龕窟,其中第1、2、3、4、8號(hào)龕雕像最為精美,造型生動(dòng),技藝精湛,人物特征鮮明、生動(dòng)。

水寧寺石窟,地處巴中縣城東37公里的清江、斯連、花溪三鄉(xiāng)交界處。水寧寺,古為始寧寺。《寰宇記》云“廢始寧縣,在縣東南五十里。梁普通六年(公元526年)于此置遂寧郡,又于郡理置始寧縣,因山為名”。隋開(kāi)皇三年廢郡。北宋乾德四年廢縣,省入化成縣(今巴中縣)。水寧寺石窟就坐落在古遂寧郡、始寧縣故地水寧河兩岸的始寧山、龍骨山麓。

水寧寺石窟,現(xiàn)存造像27龕,近300軀,全系佛教造像藝術(shù)。主要內(nèi)容有“釋迦說(shuō)法像”、“藥師三尊變”、“釋迦多寶并坐說(shuō)法像”、“五佛”、“釋迦真如舍利塔”、“觀音菩薩”等。這些造像多為盛唐作品,少數(shù)為晚唐雕刻。它雖出自佛經(jīng),是宣揚(yáng)佛教思想的,是為剝削階級(jí)服務(wù)的封建主義文化。但,它又是石窟藝術(shù)古代匠師們?cè)诘裨旌筒世L中發(fā)揮了卓越的才能,創(chuàng)造了許多栩栩如生的人物、動(dòng)物、植物形象,達(dá)到了引人入勝的境界,堪稱我國(guó)唐代石窟藝術(shù)中高水平的作品之一。尤其是菩薩、伎樂(lè)天神的雕造和彩繪,“女性化”十分明顯,肌體細(xì)膩豐滿,體態(tài)婀娜多姿,容顏俊麗動(dòng)人,衣飾富利堂皇。真謂之曰“菩薩似宮娃”。這不僅使“神”具有美的形象,而且有一定的世俗人物的思想感情和生活氣息。第1號(hào)龕是“藥師三尊變”。主尊藥師如來(lái),左脅侍為日光菩薩,右脅侍是月光菩薩。龕楣兩角各刻一飛天背向起飛。這些彩雕,均為世俗人物中典型的“美人”形象。第2號(hào)窟中的二供養(yǎng)人,男者秀麗,女似宮娃,純是漢民族中的美男子和窈窕少女形象??傊?,在造像中的人物形像,各具有不同性格和神情。大體上,佛和菩薩像是溫靜慈和,天王、力士是威武勇猛,弟子和供養(yǎng)是人恭敬虔城,飛天是歡樂(lè)活潑。第2是“釋迦牟尼說(shuō)法”窟。主尊釋迦佛,身披圓領(lǐng)袈裟,結(jié)跏跌坐于須彌座上,左手揚(yáng)掌作“施無(wú)畏印”說(shuō)法狀,情態(tài)溫和。迦葉立于佛左,雙眼深陷園睜前視而炯炯有神,刻劃出了一個(gè)年高望重的弟子形象。阿難于佛右,面相清秀、神姿虔誠(chéng)。第8號(hào)窟,二脅侍菩薩,左文殊,右普賢,均體態(tài)豐肥嬌柔,面部表情溫善嫻靜。二天王,左者,齒咧眼鼓,神態(tài)兇惡。右側(cè)飛天,身長(zhǎng)才33厘米,而飄帶長(zhǎng)達(dá)95厘米,幾乎為身長(zhǎng)的三倍,飛動(dòng)之形十分可愛(ài)。

水寧寺石窟藝術(shù),小巧玲瓏,雕刻精細(xì),造像多變,設(shè)計(jì)新穎,體態(tài)婀娜,多彩多姿。它同我國(guó)的莫高窟、龍門石窟等一樣,凝結(jié)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的聰明才智。

南龕摩崖造像

巴中南龕古窟位于巴城南一公里的南龕坡山,南龕古窟巖石壁立,高十余丈,長(zhǎng)數(shù)百尺,方正如削,列層分龕,鑲佛累累,南龕造像精巧玲瓏,姿態(tài)各異,氣質(zhì)渾厚,端莊豐滿,神情瀟灑,典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名,它有東龕、南龕、北龕、西龕,尤以南龕最勝,規(guī)模宏大,雕嵌玲瓏,櫛比相連,巴中南龕古窟是古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)精品,是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表,是巴州古文化的歷史見(jiàn)證。

巴中南龕古窟造像,始創(chuàng)于南北朝,隨廟不斷增鐫,形成了規(guī)模宏大的石窟群?,F(xiàn)有造像一百三十七龕,二千余尊,有經(jīng)幢十四座,造像碑十則,新建碑四則,嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅,題記五十條,詩(shī)文五十二首,造像精巧玲瓏,姿態(tài)各異,氣質(zhì)渾厚,端莊豐滿,神情瀟灑,典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術(shù),造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“延生佛”、“雙背佛”、“觀音菩薩”、“地音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部-神”等。造像大部分是盛唐前后的作品,少數(shù)是南北朝、宋代及近代作品。

巴中南龕古窟造像的特點(diǎn)是身軀健美,面容豐滿,衣飾富麗,如107龕的盧舍那佛像,身高4.45米,鐵紅加躍坐,頭戴華玉的花冠,身著袒右肩袈裟,面容飽滿,唇潤(rùn)臥豐,身軀健美,表情莊嚴(yán)肅穆,充分表現(xiàn)出令人皈依的藝術(shù)魅力;第116號(hào)龕在高2.7米、寬4.2米的龕窟內(nèi)雕刻了93尊佛像,龕中的天王像,腳穿草鞋,別具一格,很富有當(dāng)時(shí)川北墳特色;第53號(hào)龕和76號(hào)龕的一佛二弟和八部-神龕,布局嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精巧微妙。

巴中南龕古窟造像在人物特點(diǎn)上是相當(dāng)分明的。菩薩像,體態(tài)優(yōu)美,和諧生動(dòng);力士像,威風(fēng)雄健有力;飛天像,形象優(yōu)美,生動(dòng)活潑,雕刻精巧,質(zhì)威較強(qiáng)。這些造像多采用高浮雕的刻法,衣紋和纓絡(luò)用流暢和明快的陰刻線條,刀法純熟,洗練。不但表述了不同內(nèi)容的佛傳式“經(jīng)變”故事,而且還形象地反映了不同時(shí)代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)生活面貌。形式和內(nèi)容的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了古代匠師的聰明才智,為我們研究歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等提供了十分有價(jià)值的資料。

巴中南龕坡現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,山頂建有記載6550余名紅四方面軍將士簡(jiǎn)歷、照片及5000余件手跡的川陜蘇區(qū)將帥碑林;山腰展現(xiàn)在人們眼前的是由鄧小平親筆題寫?zhàn)^名的川陜革命根據(jù)地博物館,館藏文物2萬(wàn)余件和1800多萬(wàn)字的史料,再現(xiàn)了紅四方面軍的豐功偉績(jī),現(xiàn)為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

恩陽(yáng)古鎮(zhèn)

恩陽(yáng)鎮(zhèn)古巴人聚居區(qū),位于巴中市區(qū)西南17公里處,面積8平方公里,人口3.3萬(wàn)。歷經(jīng)近1500年的悠久歷史,不僅有燦爛的文化,還有古樸深厚的民居文化、巴人遺風(fēng);而且還有光榮的革命斗爭(zhēng)歷史,紅軍留下的大量文物遺址,裝點(diǎn)并提升了恩陽(yáng)。厚重的紅軍文化是恩陽(yáng)鎮(zhèn)一大亮點(diǎn),現(xiàn)鎮(zhèn)內(nèi)有保存完好的紅軍舊址八處,遺址五處,石刻標(biāo)語(yǔ)數(shù)十條,均屬市、縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年恩陽(yáng)鎮(zhèn)被命名為省歷史文化名鎮(zhèn),2002年入選四川省十大古鎮(zhèn)。目前正在申報(bào)為全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

據(jù)《巴中縣志》載,恩陽(yáng)鎮(zhèn)在南北朝時(shí)代的梁武帝普通六年(525)始置義陽(yáng)郡,同置義陽(yáng)縣,郡縣同治。隋開(kāi)皇十八年(598),改義陽(yáng)縣為恩陽(yáng)縣,隸屬清化郡(今巴州)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地,在這里先后設(shè)儀閬縣,恩陽(yáng)特別市,恩陽(yáng)縣,1980年設(shè)鎮(zhèn)至今。

歷史上的恩陽(yáng),是川東北重要的水碼頭,水運(yùn)相當(dāng)發(fā)達(dá),上通南江,下至重慶,常有幾百只商船在恩陽(yáng)河岸停靠,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)繁茂景象。據(jù)史載,明清時(shí)期,恩陽(yáng)鎮(zhèn)內(nèi)常住人口一萬(wàn)人,并常有3000多商人往來(lái)于此,大小商號(hào)150多家,鹽店19家,飲食店60多家,客棧、茶坊、酒家50多家,商號(hào)小販不下200家,所以這里又是川東北大巴山深處重要的物資集散中心。

恩陽(yáng)鎮(zhèn)仍保持著傳統(tǒng)的街市格局,記載著歷史的82株古榕樹(shù)點(diǎn)綴于古街巷間,錯(cuò)落有致、層疊彎曲的街市空間與自然起伏的地貌,體現(xiàn)出古鎮(zhèn)與自然完美的結(jié)合。高高低低的石階,整齊劃一的青石板路面,延伸出墻面的騎門柜臺(tái),低矮的房檐和長(zhǎng)長(zhǎng)的繡樓,有效地保護(hù)了古街道封閉的街式生活,限制了機(jī)動(dòng)車等現(xiàn)代交通工具的侵蝕,也較完整地保留了恩陽(yáng)河河埠,洗衣臺(tái)、釣魚(yú)石、拴馬石、通往河邊和后山的綠樹(shù)掩映中的青石小道。

恩陽(yáng)老場(chǎng)沿街而建的街市民居建筑,多為二進(jìn)式或三進(jìn)式小四合院木結(jié)構(gòu)穿斗、木柱檁梁、雙檁雙掛、青瓦屋面多為二層,墻身多用竹篾土夾墻,門面多為可拆卸的木板門,并向外伸出木質(zhì)騎門柜臺(tái),便于經(jīng)商售貨,建筑口面較窄、進(jìn)深大、內(nèi)開(kāi)天井,大戶人家則有一進(jìn)兩個(gè)小四合院、前院天井、魚(yú)缸,后院花園、假山,書(shū)香門第則注重文化氛圍的營(yíng)造。恩陽(yáng)老街民居建筑的窗欞皆為方窗,現(xiàn)存窗雕多數(shù)分格類,如意格,什錦嵌花,鳥(niǎo)獸花卉、形神各異、多為蝙蝠,寓意對(duì)生意興隆和生活幸福的追求,還有一種就是對(duì)鹽的珍愛(ài),因?yàn)轵鸪喳},又名“鹽老鼠”。多家窗雕,不難看出是經(jīng)能工巧匠精心設(shè)計(jì),分件雕琢成型后,鑲嵌于固定位置,入槽合縫,構(gòu)成精美浮雕,造型美觀,井然有序,堪稱川東北民間建筑木雕藝術(shù)之精品。

從恩陽(yáng)鎮(zhèn)的歷史沿革、地域環(huán)境、獨(dú)特的山、水、街市相融一體的風(fēng)貌和保存完好的高低錯(cuò)落、層疊彎曲的街市空間以及沿街而建的木柱檁梁、青瓦板壁、穿挑出檐的古樸統(tǒng)一的川東北巴人民居建筑特色,青石板街面,高低不等的石梯,大小街巷,輔以東南西北的祠廟洞閣,以及與人氣生氣相映成趣的繞城河流,足以說(shuō)明恩陽(yáng)這座大巴山深處的巴人古鎮(zhèn)歷史遺存豐富、鄉(xiāng)態(tài)環(huán)境獨(dú)特,反映了川東北地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的脈絡(luò)和古巴人傳統(tǒng)遺風(fēng),是一筆寶貴的文化遺產(chǎn),有很高的科研和建筑藝術(shù)價(jià)值。

歷史名人

張思訓(xùn)

張思訓(xùn),四川巴中市巴州區(qū)人,北宋時(shí)期的著名天文學(xué)家,曾是司天監(jiān)學(xué)生。公元979年對(duì)渾天儀進(jìn)行了重大的革新,制造了世界上第一臺(tái)自動(dòng)天象儀——太平渾儀,又稱水運(yùn)渾象。此儀用-作動(dòng)力,是世界上使用-于機(jī)械儀表的始祖。自落下閎創(chuàng)造渾天儀之后,最初用人力推動(dòng)其運(yùn)轉(zhuǎn),后來(lái)改用水力。但是人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn),“運(yùn)轉(zhuǎn)以水,至冬中凝凍遲澀,遂為疏略,寒暑無(wú)準(zhǔn)”。這樣對(duì)于報(bào)時(shí)、定節(jié)氣、造歷的準(zhǔn)確性關(guān)系極大,進(jìn)而影響到人民的生產(chǎn)和生活。

面對(duì)渾天儀動(dòng)力出現(xiàn)的新課題,張思訓(xùn)進(jìn)行了許多試驗(yàn)和探索,最終找到用-代替水作動(dòng)力。因?yàn)?的內(nèi)聚力很強(qiáng),特別是具有在空中保持穩(wěn)定的性能,可保證渾天儀正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。在渾天儀上安裝計(jì)時(shí)器,是我國(guó)唐代天文學(xué)家一行、梁令瓚的發(fā)明。他們?cè)谒\(yùn)渾天儀上安裝擒縱器,指揮兩個(gè)木人按時(shí)擊鼓、敲鐘,產(chǎn)生了世界上最早的機(jī)械時(shí)鐘。張思訓(xùn)對(duì)這個(gè)機(jī)械計(jì)時(shí)鐘也進(jìn)行了較大改革。

由擒縱器指揮的自動(dòng)報(bào)時(shí)和擊鐘鼓的木人成倍增加,并把報(bào)時(shí)和擊鐘鼓分離為兩個(gè)系統(tǒng),即“七值神左搖鈴,右扣鐘,中擊鼓,以定刻數(shù)。每一晝夜,周而復(fù)始。又為十二神各值一時(shí)。至其時(shí),則自執(zhí)辰牌,循環(huán)而出,隨刻數(shù)以定晝夜短長(zhǎng)”?!端问贰ぬ煳闹尽贩Q:“其制與舊儀不同,最為巧捷”。袁綱《楓窗小牘》贊:“新制成于自然,尤為精妙”。

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